118 - بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ 7482 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مِنْ أَيْنَ أَدْخُلُ مَكَّةَ وَقَدْ جِئْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ ؟ فَقَالَ : « ادْخُلْ مِنْ أَعْلى مَكَّةَ ، وَإِذَا « 1 » خَرَجْتَ تُرِيدُ الْمَدِينَةَ ، فَاخْرُجْ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ » . « 2 » 7483 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ : عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ : « أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ ، بَدَأَ بِمَنْزِلِهِ « 3 » قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ » . « 4 » 7484 / 3 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : « أَنْ طَهِّرا « 5 » بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ » « 6 » فَيَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ لَايَدْخُلَ مَكَّةَ « 7 » إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ قَدْ

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فإذا » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 98 ، ح 321 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ص 456 ، ذيل الحديث الطويل 1588 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، حاكياً فعل النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 801 ، ح 13181 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 199 ، ح 17560 . ( 3 ) . في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 9 : « قوله عليه السلام : بدأ بمنزله ، أي للتهيئة والغسل وتفريغ البال عن الشواغل » . ( 4 ) . الوافي ، ج 13 ، ص 801 ، ح 13182 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 201 ، ح 17565 . ( 5 ) . هكذا في « بز ، جى » والعلل والتهذيب والمصحف الشريف . وفي سائر النسخ والمطبوع والوافي : « وطهّر » . وفي الوسائل ، ح 17564 وتفسير العيّاشي : « طهّر » بدون الواو . ( 6 ) . البقرة ( 2 ) : 125 . ( 7 ) . في التهذيب وتفسير العيّاشي والعلل : - « مكّة » .